中国古代风险最高的手术净身也有漏网之鱼吗

太监是中国古代的特殊群体。先秦和西汉时期,皇宫中的宦官并非全是阉人。但自东汉时期开始,由于皇宫女眷过多,皇帝雨露恩泽有限,为防止丑事,“宦官悉用阉人,不复杂调它士”,才开始全部改用太监。

太监的净身是件件非常痛苦的事,风险极高。清代以前,净身通常是用利刃割开阴囊,剥出睾丸。这种阉割并不需要完全割除生殖器官,但同样可以达到目的,洪迈所著《夷坚志》有此记载。

另外,古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时,用麻绳从生殖器的睾丸根部系死,并不影响溺尿,但却阻碍生殖器的正常发育。久而久之,便会失去功能。

“揉捏法”是在男童幼小时,由熟悉之人每天轻轻揉捏其睾丸,渐渐适应后,再加大手劲,直至将睾丸捏碎。

不过,这些方法难免会有所遗漏,于是,到了清代,为永绝后患,对太监们的净身更为彻底。

清光绪年间,北京有专门干这种营生的,南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”,专干这一行当。他们每年分4次给总管内务府送净好身的孩子。

净身师要和净身者的家长或代理人必须订立合同,当时称为文书,须请上三老四少作为证明人,写明自愿净身,生死不论,免得将来出了麻烦打吃官司。

清代笔记《宸坦杂识》记载,愿意净身入宫做太监者,须由有地位的太监援引,然后凭证人立下“婚书嫁”到皇宫里。“婚书”必须自愿具结,才能请来刀子匠,进行施手术的准备工作,将净身者关在房间里。

房间须密不透风,净身者被锁在房里,禁闭期间绝对不能饮食,免得有排泄物感染手术后的创口。经过三四天干饿,就可以阉割。

手术前,受割的人被蒙上眼睛,脱光衣裤,手脚被绑,还有人抓住头、肩膊和腰部,防止因痛极挣扎、或者流血过多而死。

手术时,先以白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部,用绳不断绑勒睾丸,并用竹板打腿根及臀,长时间使其发麻发木,将一熟鸡蛋放入童子口中(防巨痛钻心,误咬舌头),以高温辣椒水洗涤手术部位,再以微弯如镰刀状小刀,将阴囊同阴茎一起切断,再以白蜡针插进尿道成栓,伤口以浸过冷水的纸覆盖。

手术后3天,不准喝水,这一时期的痛苦绝非常人所能忍受。3天过后,拔掉白蜡针栓,尿如喷水涌出,即是大功告成。如若不然,就只能净等死亡。

太监被净身之后,割下来的东西将由净身师父保管,太监无权要回。此后,很多太监的终生奋斗目标就是将其赎回,称为“赎兰”。据说太监因为六根不全,不能与父母同埋,阎王也不收,故都会省吃俭用,以求全尸。

太监是被阉掉生殖器,本不能过夫妻生活。但吕辅卿在《河间见闻录》中说:“太监在宫闱中,常与妃嫔相通,其阉割未净者,尤能欢娱,妃嫔争相罗致。”这说明,尽管进行了净身,但还是会有一些漏网之鱼。

唐甄在《潜书》中记载:“昔阉人魏忠贤与魏朝皆私客氏,客氏厌朝之弱而喜忠贤之强,……阉人无阳者也,客氏何分于强弱而有所好恶于其间乎?固疑之矣。尝闻人言,阉人虽阉,精气自在,其阳虽不能如常人之具形,亦稍突长。”唐甄还记载了他早年遇到的一件事:“一阉人死,有美妾二人,是时吾幼,从先君辟乱居于鸡山,先君有所养勇士魏兴,据死阉之财物而攘其一妾。……诸仆妇则私问之曰:尔之从太监也如夫妇矣,衾枕之间,其状若何?妾曰:太监性淫,不胜其扰。交接之际,其阳亦突出将寸。”

由此说明,由于阉割得不够彻底,有些太监还是会有欲念和精气,甚至还有器官残存的,虽不如正常男人,但勉强可以过性生活。

当然,由于心理扭曲变成,也有些太监极为变态。《浪迹丛谈》记载:“阉人近女,每喜手抚口啮,紧张移时,至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽,亦变态也。”

有些太监甚至为乞求重振雄风,做出伤天害理之事。《万历野获编》记载:“近日福建抽税太监采(高策),谬听方士言食小儿脑千余,其阳道可复生如故,乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻,民间无肯鬻者,则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无算,遂至激变掣回,此等俱飞天夜叉化身也。”野史记载,晚清太监安德海有缩阳之术,擅长吕不韦舍人缪毒本领,深得西太后宠爱,终日和他纵欲。

在古代,只有那些实在没有出路、活不下去的人才会选择去当太监。

当然,太监也不一定是指肉体上的,如果是自愿对自我进行精神上的阉割和臣服的奴才,其实也可以称为太监。

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